枫林乾寿堂：医脉绵延数百年

乾寿堂

乾寿堂药店第六代掌柜徐丽君

乾寿药店外景

■ 戚益农/文徐宁龙/摄

前不久，本报报道了枫林古镇上的百年老字号药店"济仁堂“和位于圣旨门街一号的“庆裕堂”。

今介绍历经百年沧桑的枫林乾寿堂药店，讲述几代人悬壶济世，医脉传承的故事。

枫林作为全市唯一一个古城复兴试点镇，借古城将重新焕发生机之际，诸多文化沉淀也将被重新挖掘。

岩头金，枫林徐，可见徐姓是枫林镇的大姓。据族谱记载，后晋天福六年（941），枫林徐氏先祖自福建长溪县葛洪山（今霞浦县）迁居永嘉屿北。北宋元祐七年（1092），屿北徐氏七世孙徐公仪（1086～1156）随父迁居枫林黄桥头，后为黄家私塾先生。后徐公仪因写《咏牡丹》被枫林名门柯氏人家看上招为女婿。虽然枫林徐氏迁入者众，但后代繁衍公认是以世祖徐公仪为始迁祖的。因为徐公仪具有文才韬略，枫林徐氏族人世代重视办学，族内学风甚盛，进士、贡生之多是浙南农村绝无仅有的。其间一批文人弃儒从商，为发展永嘉的经济文化作出巨大贡献。枫林百年药店乾寿堂就是其中之一。

乾寿堂曾填补了永嘉中医药销售短板

在百度键入枫林圣旨门街字样，其介绍必有乾寿堂药店资料。《枫林徐氏九百年繁衍史实》更是重点介绍乾寿堂药店。乾寿堂建于清同治（1862—1874）间，创始人徐存泽。徐存泽（1857～1929），字殿恩，号翰宸。他七岁失去了母亲，从小聪颖，读书入塾后成绩优异，曾考上贡生，后因家境贫困而弃学。

徐存泽的父亲叫徐思滔（1805～1864），字绕源。少时专攻医理，精通《黄帝内经》。其人性格耿直，对父母孝顺。因为他略懂医药，父亲生病期间都是他亲自照料。父亲死后，为了不使其他兄弟背上债务，他二话不说都把债务揽到自己身上。枫林徐氏《族范八条》中的第四条规定，“族中不幸遇孤儿寡妇，其家业殷富者即族众尚当出力扶持，况如贫而无亲则更当谕众量助，先世遗范俱存。”因此从医以后，徐思滔对镇上穷苦人照顾有加，每每念其穷苦而免收医药费，且治人无数，获得了乡邻的称赞。

徐思滔膝下五子，惟有三子徐存泽支下枝繁叶茂。徐存泽子承父业，其父的医药技术与医风医德也一并传给徐存泽。

据资料记载，徐存泽离学从商从事医药行业，初时也异常艰难，先是肩挑走贩，四邻八乡各村推销。赚了点钱后在枫林开设了乾寿堂药店。并以乾寿堂药店为依托，在温州东门开设分店，到上海开张大源南北货号。不久，在温州瓦市殿巷口开设同寿药栈，亲自往返宁波、上海进货，打破宁波人垄断温州药业200年之局面，年收入成千累万，独步楠溪医药界。宣统二年（1910），徐存泽将城区同寿药栈交给三子定宥负责。徐存泽采购各种中药材，然后通过水路沿着楠溪江运到枫林镇铺亭街的昭浦码头，通过乾寿堂药店批发给四邻八乡。旧时，永嘉和温州之间交通不便，主要通过楠溪江船运，因此四邻八乡小药店进货多有不便。乾寿堂药店兼批发药材，填补了永嘉中医药销售环节的短板，使周围山区小药店都能及时采购到品种齐全的中医药材。徐存泽还亲赴上海、宁波等地求师取经，完善经营手法，提高经营理念。其制作的散剂膏丸、精制饮片配方，深受乡里赞誉。生意日益兴隆，各地客商慕名而来，销售渠道日益广泛。此时的乾寿堂药店不仅在枫林，在温州也负有盛名。

位列“四大药店”之首，悬壶济世几代人

徐存泽膝下三子。徐存泽60岁寿诞时，将枫林乾寿堂药店交给孙子徐象显打理。至此，徐存泽辛苦经营40年的枫林最大的药店，终于传承到下代的手中，徐象显不负期望，为枫林乾寿堂药店的百年基石打下牢固基础。

徐象显（1901～1964），字克箕，号熏良。存泽长孙。克箕19岁斩露头角，深得其祖父赏识。接手乾寿堂药店后，在上几代创业的基础上苦心经营，将祖业继续发扬光大。抗日期间，为避日本人袭扰，国民党陆军21师和暂编33师师部及专员公署、县政府就驻在这里，还有法院、报社及各界人士都避难在此。兵员最多时有8000多人。人口急剧扩大，日常生活必需品需求量大。因此枫林商业空前繁荣，各种店铺相继开张。徐克箕做的药店生意风生水起，不比其祖父徐存泽差。其手下帮工众多。而他对中药材鉴别能力特强，肉桂药材放到手里就能鉴别出它的等级。

据徐克箕的后代说，虽然家庭殷实，且富甲一方，但他自己仍不忘艰苦朴素的家风，吃饭与家里的帮工同桌，衣着朴素，从不奢华。每当年底清账，帮工徐贤明四处讨债，每每遇到穷苦人家，讨不到债而归，徐克箕不忘族规，总是将欠条付之一炬，并且叫徐贤明给人家送去一刀肉和一斗米，让他们一家好过年。

此时枫林镇上中药店林立，其中乾寿堂、乾宁堂、回春堂、养生堂药店号称枫林“四大药店”，排第一的当属乾寿堂，它是枫林时间最早规模最大的药店。

抗日时期，因为徐克箕在枫林的地位和威望，被推选为枫林镇镇长，他没有政治倾向，解放初期其二女婿是永嘉浙南游击队的队员。当镇长期间他为镇上的公益事业慷慨解囊，为穷人的活路而奔波。免费为穷人治病更不在话下。解放初期土改时，他因抗日期间当过镇长，被关在温州江心屿，枫林镇的众多老百姓为他说情，最后政府也念其没有血案，并且替老百姓做过不少好事，也就免其一死。徐克箕的一生风风雨雨，在祖辈事业的基础上，将枫林乾寿堂药店推向事业的顶峰。

解放后，徐克箕的政治成份被定为工商业兼地主，地不多，主要靠药店收入。1956年国家对非公有制企业实行社会主义改造后，取消乾寿堂药店名号，药店并入县供销社成为枫林国营药店。徐克箕在药店负责采购，兼诊病。其大儿子徐贤慈在药店开方诊病，二儿子也在供销社工作。大女儿在渠口小学教书，二女儿在县政府教育局工作，其乐融融。

医脉绵延，乾寿堂药店今犹在

走近位于枫林圣旨门街的乾寿堂药店原址，这是一幢二层五开间的半欧式大院，东面是轩间，轩间通向药店。院墙斑驳，石门柱梁上的匾额处原有的“乾寿堂”几个字已被凿掉。大门的东面就是原来乾寿堂药店，三间二层加高，店堂高宽，宽敞明亮。里面的摆设虽然不是原有的模样，但药店的设施应有尽有。这是上世纪90年代徐克箕的二儿子徐贤焕向县供销社买回产权，虽然没有药店的名称，但大家都知道这就是乾寿堂。现在药店由徐贤焕的大女儿经营。因为圣旨门街日渐冷落，药店也是惨淡经营。

改革开放初，徐贤焕在温州市区又开了两家药店，一家在株柏路，一家在龟湖路，分别由第三个儿子和第四个儿子经营，生意还算不错。徐贤焕的孙女从温州医科大学毕业后，在温州附一医当护士，孙子在读大学中医专业。

徐克箕的大女婿解放后是温岭人民医院副院长，当地著名的外科医生。徐克箕的外孙也在温州第二医院化验室工作。徐克箕大房长孙徐顺捷自学中医药，开了中药店，并坐堂行医。从徐思滔开始，徐家一家七代人从事医药行业，前后近200年，且医脉还在徐家绵延。

现在，乾寿堂药店象字辈和贤字辈都已亡故。唯有徐克箕二媳妇潘青娥还健在。徐克箕大儿子家也子孙众多，枝繁叶茂。

从枫林曾经百年药店乾寿堂传承历史中，我们可以窥见枫林徐氏900年文化的痕迹。